节就算到了长安,一家之言没太大意义,最多让李董琢磨前后的故事。最后派个大员调查,只要运作的好,说不定这个大员还是自己人。然后给李董的调查报告,还不是想怎么写就怎么写?
最多描述一下东海的海盗多么多么凶残,多么多么厉害……
老张已经想好了,自己还得养一波“海盗”,特凶残特霸气的那种,取名就叫“新罗王下七武海”,特牛逼特有战斗力,专门给新罗国主抢劫。
一推二五六就算不能,起码也能转移一下李董的视线。
短期内,张德主要风险和忧虑所在,都不在政治上。
真正的麻烦,是在经济,确切点说,是市场。
以现有的产业循环,有个几百万的消费市场,就能够撑起技术升级外加产业提炼。只是这个几百万的消费市场,有点矬,很分散。
主力消费市场,其实就是传统富庶集群之地,如长安、洛阳、许昌、扬州、苏州、襄阳等等。
在南方被开发出来之前,这些市场其实单独拿得出手的,只有长安和半个洛阳半个苏州半个扬州。
所以说,张德必须更加激进快速地累积工人阶层,只有他们的消费,才是真正的市场。
和农民是决然不同的。
再一个,因为华夷之辩,大唐的工人消费的力度,恐怕未必能比得上蛮族工人。究其原因,一是唐人自来喜欢储蓄,华润银元很多苏州工人,直接就压箱底,同样是织工,河套突厥羊毛织工,其每个月的消费就要多一些,因为其家庭并没有像苏州工人那样要有物业传世的压力。
二是非唐人更多的是奴工,倘若是战争中丧失自由权的,则是根本不需要去考虑读书考状头这种不科学的行为。在张德整个产业体系中,他们可能会逐渐解禁自由权,但也仅限于生产单位附近。同时因为产业体系给予了他们生存的方式,相较于以前部落联盟中的靠天吃饭,反而更加的安稳一些,于是他们的吃喝拉撒都在生产单位周边。又因为没有唐人身份,他们的交配权几乎被禁绝,组建家庭的希望,远低于唐人,于是反而手头掌握的资金要比有着家庭压力的唐人要多一些。
三是张德带来的产业体系,有着潜移默化的一种集体意识,张德并没有打算直接告诉他们这种意识是什么,但是在这个集体之中,不论是唐人还是其他人,都会逐渐和外界不同。他们并不知道为什么不同,但是会发现自己和外界不一样,他们习惯了这个和大唐传统社会截然不同的集体,一旦脱离,将会无所适从,最后只能沦为权贵的家奴,操持贱业才能延续生存。
而张德,更是默许了那些自以为掌握了技术,然后脱离张德产业体系,依附别处权贵的工人。
很快这些人就会发现,自己在华润号这种体系中的
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