亘的雪山、偶尔划过夜空的飞鸟则出没在远方的山林边缘。理清水枯坐树得丘上,却能察知蛮荒中的一切,其实也都是元神所见,当年所修的这一层境界亦是其神通根基。
虎娃入座忘形、体察万物,仿佛自身与天地合一,很自然的内、外景相融,进入一种玄妙的状态中。神气的运行仿佛就是日月星辰的运转,生命的律动仿佛就是天地间万物勃发的生机,他于天地间似一缕意识般的存在。
三境又称御物境,各派秘传几乎不约而同都这么称呼,因为它最明显的特征就是得神通能御外物。而虎娃此刻所体验的境界,便这种神通的“法本”所在。理清水除了告诉虎娃怎么将琅玕果从树上摘下来,并没有再教虎娃任何神通手段、更没有讲解各派修炼秘诀。
那么虎娃在三境修炼中体验的究竟是什么呢?他为何能隔空摘取一枚琅玕果,却动不了盘瓠?这个问题虎娃曾回答过理清水,因为琅玕果受他的意识控制,等于无生命的物体被生命所触动。这也是人们能见到的自然状态——有灵智的生命可以触动外物。
但它有一个前提,这些有灵智的生命首先要拥有可以主宰的自身、有自主的意识能控制自身去改变外物。假如一块石头也有眼睛,看见这些能思考、有**、能生长、并可自行触动外物的生灵,在它眼中这便是最不可思议的神通法力。
生命本身就天地间的神通,可以控制自身有**的运动。哪怕是最简单的运动,都是在运转炼化天地间本就存在的能量。对于普通人来说,这能量可能来自于食物,而能运化使用它便是神奇的法力。但大多人不会意识到这些,认为所谓的神通法力只有那些已迈入三境的修士才具备。
所以在三境体验中,元神中内景与外景的呈现,人仿佛成了天地间的一缕意识,是体会御物之功最佳也是最自然的方式。隔空御物,并不比普通人用手拿起东西更神奇,只是换了一种方式、大多数人做不到的方式。
虽已入坐忘形,但虎娃的身形还在那里,神气自然发动运转周天,这时元神所见的景象中有无数光芒出现,仿佛化为一条流动的星河亦在天地间运转。盘瓠正在莲池中一块露出水面的大石头上盘坐行功,此刻却突然睁开眼睛看向虎娃。
虎娃在发光,有淡淡的琼光隐约从身形肌肤中映出。因为他舌下含的那枚琅玕果缓缓化开了,又成了天地间的一缕菁华气、万物中最纯净的生机,并已经过了琅玕树自然的炼化,融合于虎娃的生机之中,随神气洗炼发生了奇异的变化。
理清水也在既惊讶又好奇的看着,他不知该做何感想。虎娃的身形散发出辉光,说明琅玕果做为不死神药的灵效大部分都散逸了,重归于这片小世龗界
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