兵家有四派,儒家亦为四派。
伴随着苏牧的解答,楚中行弄清楚了儒家四派的信仰和理念。
儒家孔儒派,儒家最传统的学派,以《五常》为纲,虽有八个分支,但每个分支只是在五常上的侧重点略不同。
孔儒派继承先圣孔丘的信仰和理念,他们虽用【浩然正气】锤炼肉体,将自己锤炼的身高马大,魁梧雄壮,但却更喜欢以理服人,譬如神通【舌灿莲花】、【鼓唇弄舌】、【舌绽春蕾】等等。
除此之外,孔儒派还有【劝学】、【教化众生】等传道受业解惑的文言类神通,能加快儒家学派的弟子学习神通的速度。
儒家公羊派,儒家最能打的学派。
这个学派虽继承了儒家的《五常》,但在面对蛮夷,公羊派抛弃了孔儒的教化理念,转而认定大复仇理念。
在神通上,公羊派继承了孔儒的【浩然正气】,他们的肉体强度不属于孔儒一派,作为同样喜欢以理服人的公羊派,他们的攻击性更强。
孔儒派的神通是【舌灿莲花】这种较为温和一些的,而到了公羊派,他们的神通已经演变成了【唇枪舌战】,【口含天宪】,【舌剑唇枪】等等。
大有一言不合就撸起袖子干架的趋势。
除此之外,公羊派最大的特点就是【大复仇】。
以大复仇和大一统为信仰和理念的公羊派,若是关系密切之人死于蛮夷之手,他们会将其铭记于心,来日面对蛮夷后,复仇之火熊熊燃烧,能从各方面加强公羊派的能力。
儒家谷梁派,被苏牧称之为儒家之耻。
谷梁派以儒家《五常》为基础,延伸《五常》:仁、义、礼、智、信的意义,用《五常》来引导百姓为君王服务。
谷梁是儒家最不能打的学派,他们反对用【浩然正气】来锤炼肉体,转而用【浩然正气】辅佐他们文辩的能力。
譬如神通【出口成章】、【妙笔生花】、【口齿生香】、【余音绕梁】等等。
儒家,谶纬神学。志在创建儒教,封儒家先圣为宗主,以先圣之名神化皇权,引导帝皇尊儒教为国教。
谶纬神学则是将儒家的《五常》与道家的《五行》结合在一起,形成全新的《五常五行学》:仁之木叶神、义之金叶神、礼之火叶神、智之水叶神和信之土叶神。
谶纬神学的神通,更偏向道家一些,譬如利用【浩然正气】制作【符箓】、【图谶】,或者激发【浩然正气】,嵌合《五常五行学》,获得独特的能力加持。
从苏牧这里全面了解了儒家四派后,楚中行继续翻阅着《春秋》,心中对道家有了好奇心。
无论是兵家,还是儒家,这两个学派中都有道家的影子在其中。
譬如兵家的兵阴阳,儒家的谶纬神学,都是融合了道家一部分的理念而形成的学派。
“道家,真不愧是百家之祖!
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