1)第176章 五行术_我在聊斋修功德
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  正好现在的修炼环境非常安宁,学五行术,为未来学五行术法做准备正好。

  一般修士学五行术,多是先从基础五行中挑一种来精研,以术法爆发力最强的火最受欢迎。

  精英修士学五行术,从基础五行中选一种学,再以此为基础,学一门术法威力更特殊的衍生五行。

  衍生五行是从基础五行中衍生变异而来,风衍生自木,雷衍生自金,冰衍生自水,所以这部分修士,基础五行多会选择金、水、木三种之一。

  天才修士学五行术,基础五行学两门,衍生五行学一门,术法互相搭配,成一套攻守兼备的术法组合。

  阴、阳二行真气的转化,一般只有拥有对应属性术法传承的人会学。

  宋玉善学五行术,十种五行真气,她都要学。

  别人自己选了一种,却很可能学不会,只能退而求其次,撞大运般的选择尝试下一种。

  因为不同人对不同属性真气的转化天赋是不同的,天赋不行,领悟力又不够的话,就很难学会。

  自身修习的心法若是有属性偏向,对应的五行真气更容易掌握。

  五行术的术法秘籍就薄薄的几页,几分钟就看完了,看完也只能明白无属性真气转化为有属性的五行真气该怎么捏诀,怎么构建法印。

  但手诀和法印都正确了,这个术法也不一定能成功。

  怎样才能成功,就完全靠个人天赋和领悟力了。

  而宋玉善完全不用担心自己没天赋。

  天赋不够,悟性来凑。

  十种属性她最起码都要练入门。

  学了也不怕用不上。

  就算观里没有衍生五行类和阴阳类术法,她还有玉印空间(术)。

  只要她需要,里面必定会出现对应的传承,不过就是要花功德而已。

  但如果她不学对应的五行术的话,就算有于她有用,玉印空间里也不会出现,因为掌握不了。

  等十种属性真气的转化都入门后,她再根据要学的五行术法,有先后的提升对应真气的转化等级。

  她记下手诀和法印后,就老老实实的从基础五行开始,一个个学了。

  确认手诀和法印都很准确,却始终无法找不到进步的方向时,就用提升悟性次数来加深对对应灵气的感悟。

  一次不行,再来一次,总能成功的不是?

  当然,她也不敢保证,五行术上,悟性一定能弥补天赋。

  也有的术法,是完全依靠天赋,悟性再高也没用的。

  比如师姐擅长的卜算术,宋玉善若是天赋不行,就是用功德辅助,也学不会。

  五行术上,悟性能不能弥补天赋,还得她尝试过才知道。

  她最先练的是金行真气。

  一开始她对金行真气完全没有什么概念。

  然后她用了一次提升悟性,悟性时间结束后,她虽然没能把自身真气成功转化成金行真气,但是却有所收获。

  由金行真气,她联想到了天地中

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