白麒力挺白德山的道教，实在是道教给的太多了，不仅道教始天师白朗，是白氏的祖先之一，就连道教供奉的神仙，有三分之一，都出于白氏，简直就是为白氏量身定做的啊。

　　向导本来是不想为人带路的，但是由于法兰说要去白德山，而向导又是个道教信徒，他的妻子说：

　　道士睁开眼，见是一个秃头中年人，虽然有些奇怪，但是多年的修道，让他早已能够平等的看待众生。

　　白关，朝歌进入太行山最近的一处关隘，也是太行八径之一，也称之为白径。太行山首始于河内，自河内北至幽州，凡有八径，从北到南分别为：军都陉、蒲阴陉、飞狐陉、井陉、滏口陉、白陉、太行陉、轵关陉。

　　不过由于天师府不热衷于传教，而是选择让天师府的信仰随意传播，传到哪里是哪里，所以至今白国之外的人，都不知道还有道教这一说。

　　两人准备好后，就开始往北走，因为向导去问过白径周围一座道观里的道士，白德山在距离白径往东北二百九十里处。

　　在山脚通往山上的道路，有一处凉亭，一个以木簪挽发于脑后，身着青色道袍的道士盘坐在蒲团上，手持拂尘，闭目养神，凉亭的牌匾写着“迎客亭”，两旁的柱子上有两幅木牌，写着“天雨大不润物根草，道法宽要渡有心人”

　　道士只觉得莫名其妙，但是听着秃头男的话，好像是其他教派的，这南无阿弥陀佛是什么，比得上无量天尊吗？

　　要是能够在那里上一炷香，身为道教信徒的自己，这辈子也就值了。这才同意给法兰带路，虽然他也没有去过白德山，但是他毕竟是猎户，至少有能力保护法兰不受蛇虫鼠蚁和山中野兽所害。

　　可以说，如今的白径，只要城门一关，只需要数百的士卒，就能抵抗数十万大军，可以说一夫当关万夫莫开。根本就没有人能够攻进来，除非城内断水断粮。

　　法兰上前询问道：“这位施主，此地可是白德山？”

　　当然了，并不是一个家族需要赡养全部姓氏的人，往往一个家族，不管是豪强还是如同白氏这样的氏族，都是将大部分精力投放在少数的嫡系身上。

　　向导是太行山中的猎户，世世代代都生活在太行山，世代都是白国人，往上数，甚至可以追溯到白氏，当然，这是他自己这么说的，但是据法兰估计，他家可能连族谱长什么样都没有见过。

　　道教发源于道家，是道家先圣庄周的弟子白朗所创立，白朗于太行山脉中的白德山创立天师观，后改名为天师府。

　　如今法兰也了解了家族体系，这种与天竺、贵霜完全不同的家族体系，在天竺，一个家族并没有自己的族谱，只有族徽和世系，因此传承十分模糊，再加上宗教体系的压制，完全就没有发展的机会和资粮。

　　而大汉不同，家族体系已经深入方方面面，从一个三口小家庭开始；可以逐渐渐变为十几人的小家族；到几十人的宗族；再到数百人的一县豪强；

　　然后有影响一郡的数千人的郡望大族；更有影响力跨州连郡的世家；甚至发展到顶点，还有如同白氏和刘氏这样能够影响天下走势的千年氏族。

　　“正好这位大师要去白德山拜访，你顺便去烧两炷香，请白帝保佑儿子和女儿健健康康，不被山中野兽侵害。”

　　白径除了军事用途，还兼有商业和民用，经过白氏上千年的发展，修筑。整个白径十分之大，城墙以两边峡壁为终点，面向太行山外的那面城墙高达三十多米，但是对内的那面却只有十余米。

　　但是毕竟是客人，道士还是笑着道：“不知居士从何处来？寻白德山有何事？”

　　但是此处并没有明示是白德山和天师府所在地的石碑和招牌，不像其他的道观，在山脚就已经有了一个大门牌坊，上书“什么什么观”。

　　就如同白氏，并不是将所有利益都拿来给嫡脉子弟享受，而是投入到整个家族的建设，如白学和白院，又如白氏商号，还有隐晦的名望。

　　法兰无奈，只得退下。

　　然后冷哼一声：“此地就是白德山，要想上山，请自便！”

　　说完重新闭目不语。

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