尊大。”
萨珊是一个跟中原类似的中央集权王朝，不过帝国内部也有一些类似汉末州牧的地方诸侯，他们有自己的税收，甚至有自己的军队。
东北方向的嚈哒人和西南方向的阿拉伯人，是他们的主要边患，罗马人则是他们的世仇。
相比较雪域高原以及西域，这里有着更多可以探索的区域，众多上古文明的遗迹等待着徐霞客去拜访。
在游历期间，徐霞客入乡随俗，成为了“祆教”的信徒，这样就不会跟那些萨珊贵族们格格不入。
“祆教”是最古老的宗教之一，大约在华夏还处于商朝早期的时候就诞生了。
祆教崇拜火焰，认为火焰是纯净的，可以净化世间的一切邪恶，并且推崇近亲婚姻，认为纯净的血脉可以抵御邪魔的入侵。
他学着其他萨珊人的模样，每天清晨做一遍祈祷，祈祷结束后，还要用清水清洗自己的身体。
徐霞客对他们的货币也很喜爱，尤其是在钱币上雕刻君主或者名人的肖像，他觉得这很新颖：“将头像雕刻在钱币上，是个不错的想法。”
萨珊人的农耕技术和纺织技术都要落后于中原，不过他们的冶铁技术却要比中原更高，已经仅次于燕国了。
这个期间，徐霞客还翻阅萨珊的各种古典资料，尤其是与外交有关的，用了一个多月时间，终于让他找到了先祖来到波斯地区的痕迹。
上面记载着，在帕提亚王朝时期，有一位来自丝绸之国（汉朝）的使者，自称“王长夜”，代表丝绸之国向帕提亚帝国称臣，帕提亚的君主很是欣赏这位谦虚的东方使者，赏赐给他大量钱财，并为他们提供一切衣食住行。
把别国的正常外交行为记载成称臣，这在全世界都算是通例了，并没有什么好说的。
基本上就是谁主动派遣使者去拜访对方的国度，谁就是向对方称臣了。
你向我称臣，我也向你称臣，我们互为君臣，我是万国来朝，你也是万国来朝，大家一起万国来朝。
当徐霞客准备离开萨珊，继续向西前往罗马境内时，时间已经来到了燕公二百五十七年冬。（467年）
经过几个月的时间，徐霞客来到罗马帝国（东罗马/败仗庭），这一次则是以燕国使者的身份前来拜访。
有懂波斯语的罗马人为其翻译，好巧不巧的是，当他来到君士坦丁堡的时候，恰好遭遇了南下劫掠的匈人。
罗马人对匈人无比恐惧，士兵们龟缩在坚固的城墙上死守，没有任何一个人敢出去拯救那些被屠戮的乡下人。
好在匈人也不是团结一心，大部分匈人只是南下抢劫，并不打算长期留在南方跟罗马人死磕。
罗马的皇帝利奥与萨珊的统治者是一样的心思，面对来自东方的使者，他最关心的是，能不能结盟。
他迫切希望寻找到盟友，消灭北方那些不断南下的蛮族。
徐霞客还是一如既往地回答：“等我回到东方后，自然会向我的国家转告您的请求。”
随后，那些罗马贵族们各自带着懂波斯语的翻译围着他问东问西，对遥远的东方国度很是好奇。
“听闻东方国度，人人都穿丝绸，是真的吗？”
“不不不，我听闻东方国度，每个人家里都有数不尽的精美瓷器，就连房屋都是用瓷器建造的。”
“我在一本古书里见过这样的记载，几百年以前，有一位叫作王长夜的东方使者来到这里，自称是汉国人，想要与我们联手夹击匈奴人，请问你们汉国现在打败匈奴人了吗？”
面对罗马贵族的这些问题，徐霞客一一回答，并且尽量实话实说，不过在涉及国家层面时，因为他是作为燕国使者来到罗马，因此需要彰显燕国的强大，免得自己这个使者也被轻视，于是他说道：“汉国就是燕国，只是同一个国家的不同名字，当初那位使者，正是我们燕国的先祖。”
他这话半真半假，不过反正罗马人也搞不清楚真实情况，所以问题不大。
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